蚊香發(fā)明來(lái)源
類(lèi)別：行業(yè)新聞 發(fā)布時(shí)間：2017-10-10 03:49:13 瀏覽：5709 次
蚊香的發(fā)明可能與古人端午節(jié)的衛(wèi)生習(xí)俗及燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。《荊楚歲時(shí)記》記載：「端午四民踏百草，採艾以為人，懸之戶(hù)上，禳毒氣」。早年端午節(jié)人們除在門(mén)口插上艾草外，還常浸泡雄黃酒塗在身上。這樣做可能使空氣清新一些，其次還有防止蚊子叮咬的作用。
蚊香的發(fā)明可能還與古代燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。中國(guó)很早就開(kāi)始了燒香祭祀的習(xí)俗，最早記載這一習(xí)俗的是《詩·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋。」意思就是周人通過(guò)燃燒一些柴火冒煙來(lái)祭天，稱(chēng)作「禋」或「禋祀」。
《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括：「以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。」其中記載的燒的還不是後來(lái)的香，只是一些柴草和布帛。《周禮·天官》有「祭祀，共蕭茅」的說(shuō)法，此處，「蕭」是一種香草。
漢代開(kāi)始有真正的燒香，因為漢代出現(xiàn)了香爐。此外，史籍記載，漢代曾有通過(guò)焚燒「月至香」以「避疫」的記載。說(shuō)明燒香從「與神明溝通」到「避疫」，香隨材質(zhì)的變化，功能也在擴大，因而在此基礎(chǔ)上衍化出以「驅蚊」為目的的「蚊香」也在情理之中。
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蚊香發(fā)明來(lái)源
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蚊香的發(fā)明可能與古人端午節(jié)的衛(wèi)生習(xí)俗及燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。《荊楚歲時(shí)記》記載：「端午四民踏百草，採艾以為人，懸之戶(hù)上，禳毒氣」。早年端午節(jié)人們除在門(mén)口插上艾草外，還常浸泡雄黃酒塗在身上。這樣做可能使空氣清新一些，其次還有防止蚊子叮咬的作用。
蚊香的發(fā)明可能還與古代燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。中國(guó)很早就開(kāi)始了燒香祭祀的習(xí)俗，最早記載這一習(xí)俗的是《詩·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋。」意思就是周人通過(guò)燃燒一些柴火冒煙來(lái)祭天，稱(chēng)作「禋」或「禋祀」。
《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括：「以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。」其中記載的燒的還不是後來(lái)的香，只是一些柴草和布帛。《周禮·天官》有「祭祀，共蕭茅」的說(shuō)法，此處，「蕭」是一種香草。
漢代開(kāi)始有真正的燒香，因為漢代出現(xiàn)了香爐。此外，史籍記載，漢代曾有通過(guò)焚燒「月至香」以「避疫」的記載。說(shuō)明燒香從「與神明溝通」到「避疫」，香隨材質(zhì)的變化，功能也在擴大，因而在此基礎(chǔ)上衍化出以「驅蚊」為目的的「蚊香」也在情理之中。
蚊香的發(fā)明可能還與古代燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。中國(guó)很早就開(kāi)始了燒香祭祀的習(xí)俗，最早記載這一習(xí)俗的是《詩·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋。」意思就是周人通過(guò)燃燒一些柴火冒煙來(lái)祭天，稱(chēng)作「禋」或「禋祀」。
《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括：「以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。」其中記載的燒的還不是後來(lái)的香，只是一些柴草和布帛。《周禮·天官》有「祭祀，共蕭茅」的說(shuō)法，此處，「蕭」是一種香草。
漢代開(kāi)始有真正的燒香，因為漢代出現(xiàn)了香爐。此外，史籍記載，漢代曾有通過(guò)焚燒「月至香」以「避疫」的記載。說(shuō)明燒香從「與神明溝通」到「避疫」，香隨材質(zhì)的變化，功能也在擴大，因而在此基礎(chǔ)上衍化出以「驅蚊」為目的的「蚊香」也在情理之中。
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